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    韦灵惠见父亲施展出九字真言秘法，心中稍安。九字真言出自上清派第九代宗师陶弘景的《抱朴子·内篇卷十七·登涉》，乃是道教上清派的无上法术，有夺天地造化之功，无所不辟。

    上清派属于道教主要流派之一，自然尊崇天人合一、道法自然的思想。道士修道，很少逆天道而行，纵然道法神通通玄，亦避不开天罚天谴。如今为了将女儿所欠的因果还上，韦崇珣不得不逆天而行之。

    韦崇珣手掐道印，左足朝前踏出一步，旋即右足踏出，超过左足一步，随后一跬一步，一前一后，一阴一阳，不过片刻，韦崇珣最后一步踏出，置脚横直，脚步相互承如丁字状，此意为象阴阳之会也。

    韦崇珣踏完禹步的霎那间，以他为中心的方圆十余丈之地立时风起云涌。先前紫气东来，朝阳初升，天地大放光芒的景象，骤然间变作乌云密布，黑云压城城欲摧的末日景象，天上滚滚黑云里更是隐隐传出雷霆之声。

    韦崇珣骈起食中二指，凭空虚画，一道浅红细线自他指肚而出，随着寥寥几笔虚画，一道符箓转眼间画成，浅红色符箓光芒一闪，变成一道画戟图案。旋即，韦崇珣戟指向天，说了声“去”，画戟图案旋即迅疾射向天上乌云。

    片刻，一道炸雷响彻山野，满天乌云弹指间消失了干干净净，天空恢复了晴空万里的自然景象。韦崇珣待天空放晴后，立刻右掌抵在了王天银后腰间的属累穴处，神情慎重的朝王天银体内渡入先天真气。

    不过片刻，韦崇珣将王天银侧放于地，左手成剑指状连点，从王天银背上的百劳穴、肺底穴一路下来，直至点至尾闾穴方才收回了剑指手势。

    之后韦崇珣左手按住王天银属累穴位置，换下了微微发麻的右手，韦崇珣右手戟指向上，从王天银的下丹田气穴下行尾闾处，随后又上行命门、夹脊、大椎诸穴，然后分行肩井、曲池、劳宫诸大穴。

    做完这些冲穴动作后，韦崇珣又双手外旋回拉，手心向对，手指由向前变向上，手掌于王天银肩前，内旋双手下按于王天银腹前的丹田气海穴上。韦崇珣此举意欲以先天真气将王天银移位的五脏六腑恢复原状。

    若是峨眉派薛太真在此，必然会对韦崇珣施展的道门秘法大为震惊，薛太真虽然也会道门秘法，不过却是旁门秘法，比不得韦崇珣施展的道门正宗秘法。

    可惜王天银终究是油尽灯枯，命数已尽，即使可以醒来，也不过是回光返照而已。韦灵惠屏息敛气，紧张地看着父亲施法救人，此时她的心中，没有比王天银醒过来更为重要的事了。

    在韦崇珣施展道门秘法为王天银续命时，萧瑾裕已不觉醒来，他惊讶的发现浑身剧痛已消，身体内有一股中正平和的真气流转不息，并且奇经八脉与十二经脉全部贯通，这种情况让他又惊又喜。

    萧瑾裕此时经脉全部贯通，是以有了成为绝世高手之资，只不过还需勤练武功才行，不然空有庞大河床，没有蓄满河水，也成不了浩荡江河。

    萧瑾裕将韦灵惠父女两人的谈话听得清清楚楚，还看见了韦崇珣施展道门秘法时的骇人景象，让萧瑾裕不禁心神俱震。萧瑾裕虽想起身站起，但他好似灵肉分离，连一根手指头都动弹不了。
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